走进玉文化的世界——《考古中国——玉成中国一万年》编辑手记

玉文化与考古

这本书是“考古中国”系列的第二本。2021年恰逢中国现代考古学诞生百年，我策划了《考古中国》系列的第一本书，以15个大遗址回溯五千年中华文明，同时15位考古学家的生动讲述也呈现了中国现代考古学百年来的发展。这一本《考古中国——玉成中国一万年》则用玉文化考古来呈现万年文化史。

中国人以“化干戈为玉帛”表达文明、理性、友善、包容的精神；中国人用“温润如玉”形容谦谦君子、用“字字珠玑”形容文辞优美、用“金科玉律”形容法律条文尽善尽美……我们的价值判断、为人处世、审美标准，无不深深受到玉文化的影响。为什么？玉文化究竟是怎么影响我们的，对我们的影响有多深远？直到看到叶舒宪老师“玉成中国”的观点，仿佛醍醐灌顶。

叶舒宪老师是上海交通大学文科资深教授，他提出了“四重证据”的研究方法，即基于王国维提出的利用传世文献和出土文献的二重证据法，提出将口传的活态文化作为第三重证据，将出土文物作为第四重证据的研究方法。出土文物就和考古有着密切的关系，这本书就有了成立的基础。

《考古中国——玉成中国一万年》
叶舒宪 主编
中信出版集团
2024.7 168.00元

玉成中国

叶舒宪老师对“玉成中国”进行了两个维度的阐释。一方面是自然地理的角度。在我们巨大的国家版图的东南西北四极大方向上，都有美玉矿藏，可谓“天造地设”。另一方面是文化基因的角度。距今1万年前，吉林白城双塔遗址的玉扁珠是目前已知中国玉文化的起点。

在经历数千年的发展之后，玉文化率先在5000年前的良渚文化时期形成相对固定的组合体系，统一了整个太湖地区的礼制制度，这一体系中的大部分内容随后辗转传播到中原地区，奠定了夏商周国家的玉礼基础。因此，中国的玉文化可以追溯到距今1万年前，玉文化的传承和交流造就了中国人长期以来对玉的崇拜。

良渚玉琮王

这本书的主要内容就是以30多处史前及夏商时期的玉文化遗址及典型玉器来呈现“玉成中国”的过程，以帮助读者对玉文化有一个追根溯源的理解。

超强的作者阵容

作者阵容

《考古中国——玉成中国一万年》的作者阵容不仅有考古学家，还有人类学家和博物馆馆长，视角多元。他们的年龄跨度也很大，从“30”后到“80后”。其中最年长的就是今年已经86岁高龄的郭大顺先生。他是著名考古学泰斗苏秉琦先生的学生，被誉为“红山文化第一人”。从初稿到校样，郭老一丝不苟的治学态度令晚辈无比敬仰。本书“80后”的作者则是良渚博物院的副院长黄莉，曾助力良渚申遗成功。

目录

此外，还有叶舒宪老师的东北万年玉器、阜新查海遗址博物馆李井岩馆长的8000年查海玉器、山东大学考古学院教授栾丰实的大汶口-龙山文化的玉礼器、西北大学特聘教授张天恩的仰韶和屈家岭文化玉器、上海交通大学神话学研究院研究专家胡建升老师的凌家滩文化玉器、中国社会科学院考古研究所研究员朱乃诚老师的肖家屋脊文化玉器、陕西省文物鉴定委员会主任刘云辉老师的齐家文化玉器、陕西省考古研究院研究员孙周勇老师的石峁玉器、广东省文物考古研究院研究员李岩老师的石峡玉器、成都金沙遗址博物馆王方副馆长的夏商时期玉器，另有被兰州金城文化名家冯玉雷老师称为“华夏文明发生道路”的玉石之路。这个阵容的豪华程度可谓“玉文化天团”。

精细打磨与进度把控

请大咖写文章最难的是降维。这些作者大多是著作等身的专家，写惯了考古报告，通俗写作对于大多数人来说是比较陌生的。所以到稿之后，几乎每一篇文章我都提出了修改建议。主要的建议是两个方面：直观化、讲故事。简单来说就是能用图的尽量用图，尽量多讲故事；所以书中的图片很丰富，也有发掘故事和玉器的传奇故事。在语言方面，请作者尽量不要用过于学术的词，有些实在不能避免的则注释说明。老师们都给予了极大的理解和配合。

多作者的书的还有一个难点是把控进度。因为作者们平时的工作都非常忙，有的老师不是在出差就是在出差的路上；有的老师家有老人住院要照顾；有的老师有开不完的会，只能在凌晨写一点。而一本书的出版有很多环节，从约稿到签订合同、修改沟通、校样确认、清样确认，涉及作者部分的流程，相比专著，我的工作量全部是乘以13。

我十余年的项目管理经验对此很有帮助。编辑的工作很繁杂，我会每天在开工前计划好当天的工作，按紧急且重要、紧急、重要、不紧急也不重要进行排序，每天晚上复盘。所以，虽然多作者的书把控进度很难，但以这样的方式推进还算顺利。值得一提的是，由于约稿的时候还在疫情期间，所以很多老师都没有见过面。真的非常感谢他们的信任和全力支持，能让我顺利赶上每一个节点。

精心编制附录和独特的封面设计

“考古中国”系列第一本的附录就广受好评，所以这一本的附录依然很良心。最值得一提的是附录2，包括了91处中国新石器晚期玉文化的遗址。去年我去参观了南京博物院90周年的“玉润中华”特展，这91处遗址的框架就来自该展览的展板，但有改动。

附录

原来展板上只在地图上标记了遗址名称，我先按省区进行了归类，然后参考考古报告及公开资料撰写了遗址及出土玉器的概况。每一条只有百余字，但是都要参考2—3份考古报告/简报，所以这份附录一共参考了几百份资料。最后又请作者们进行了把关，以避免硬伤。

护封工艺及内封

该书的封面设计颇具巧思，“考古中国”四个字各有一竖采用了镂空工艺，透出内封的浅绿色。护封和内封的绿色均取自古玉的翠绿。护封以吉林双塔遗址距今1万年的玉扁珠体现万年玉文化史，良渚玉琮王代表了“玉文化统一长三角”的一个重要节点；内封的玉海贝来自距今约3000年的金沙遗址，不仅呈现了文化的交流亦代表了该书玉文化年代的下限。

从玉文化读懂中国

玉器里的动物与人

对于我来说，玉既熟悉又陌生，似乎对玉有一种天然的好感，但也从来没有深入去了解过。通过做这本书才知道，原来这种天然的好感是铭刻在我们的文化基因里的，它有着上万年的传承。做完这本书才知道，原来玉器并不只是装饰品，在古代，是被寄予了精神信仰的特殊物质。玉器里的各种礼器、动物有如此丰富的形制和寓意，不同的玉料所呈现的缤纷色彩仿佛是宇宙中的星云，或许这也是古人认为玉能通神的一个原因吧！希望读者们能和我一起走进玉文化的世界，从玉文化读懂中国。

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